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正文 第六讲 献给“世界地球日”的话

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    特别提示

    保护赖以生存的地球

    营造健康长寿的环境

    献给"世界地球日"的话

    1998年,我在楚南名刹益阳"白鹿寺"旁的裴公(唐.宰相裴休)亭看展览,最后一展标名为"世界上最凶猛的动物"。*断*青.丝*小*说*网*我好奇地步入展厅,展厅里什么动物的踪影也没有,只见正面墙上安有一面清晰的水银大镜,镜里唯有我自己的影像。什么是"世界上最凶猛的动物"?我心感茫然,但稍一定神,便恍然大悟;原来这是展放布展设计搞的一个噱头。

    一笑之余,方感到这布展人员颇有水平,这么一下子,对人们的自觉,对于人类与动物关系的正确认识,其教育意义,异乎寻常。尔后,引起我对人类与动物的关系,整个生物界的相互关系,人在"地球村"地位的关注。

    有一天,我一个读高中的女儿弄来"世界地球日--随感人和自然的关系"一文,叫我点评。拿起文章一看,即中我当时关注的焦点,令我一时兴起,老爸当起了老师。我几番批阅,作记设注,作了点评。

    【原文】

    世界地球日--随感人和自然的关系

    小学的时候上课,老师对我说:"人类是最高级动物,是自然界的主人"。年纪小,迷迷糊糊的就接受了,并且随时以主人自居,时不时的干点主人应该做的事情,掐个花呀、点个火呀什么的。后来长大了,有点思考了,突然发觉这句话就是放屁。并且开始打心眼里讨厌另外一句话"人定胜天"[1]。

    仔细琢磨一下人和自然的关系,才发现人类本身的微不足道。虽说我们目前的科技足以毁灭地球几百次,但是在很现实的思维下,整个一个地球,或者整个一个太阳系,整个一个银河系的毁灭对于广大的宇宙来说都什么也不是。从理论上来说,我们今天晚上看到的人马座的星光是四年前的闪亮,今天早上升起的太阳也是8分钟前的[2]。全人类对于宇宙来说只是微粒,小小的微粒。看过这样一个震撼的假设;全世界所有人,假设每个人体积1立方米,一个长宽高各2公里的箱子就足以装下,扔到太平洋里面正好合适,基本上不冒泡。理论上,这个计算是没有错误的,而且是很宽厚的计算了。

    距今大约6500万年以前,一颗可爱的小小火流星投向"地球的怀抱"[3],于是,地球的环境发生了天翻地覆的变化;大地剧烈的震撼,火山喷发岩浆,海水沸腾,全体恐龙似乎都灭绝了。到了科技昌明、人定胜天的今日,如果过去那一幕再次重演,只会有一个结果:我们全都完蛋。

    本质上我不否定人是动物的观点,因为就算经过漫长的进化,人还是没有脱离动物,但很多动物可以掌握的本领我们没有,很多动物不干的事情我们全干了。平心而论,人类是很脆弱的,脆弱得在自然的威力下颤抖。可是盲目的乐观和短视以及所谓的发达科技给了我们骄傲的理由,似乎我们可以敢叫天地换新颜,似乎我们作为方物之灵已经站在了高不可攀的地位上。

    动物是生命,植物也是生命,珍惜每一个生命就是对我们自己最大的爱惜。1%2年,美国威斯康星州民主党和议员纳尔逊开始做说服肯尼迪总统的工作,希望他在全美作一次保护野生动物的旅行,这样做将会使大家都来注意保护环境,并且最终使其成为国家优先考虑的问题。肯尼迪总统赞成了这个主意。1963年秋,纳尔逊与另外3名参议员参加了肯尼迪这次旅行的头一部分,这是一个良好的开端。可是由于种种原因,没有达到纳尔逊的目的[4]。于是,当初的那个想法后来就演变成了"地球日"。1990年的地球日活动的组织者们决定,要使1990年的地球日成为第一个国际性的地球日,以促使全球亿万民众都来积极地参与环境保护。

    我一直不喜欢在每年的某天来搞一个什么活动用以提醒我们什么,这个爱惜地球的活动不应该在特定的那天。说白了爱护环境不是为了地球,我们再怎么糟蹋环境对地球来说都没有很大的影响,撑死了物种全部灭绝,全球沙漠化……不管怎么说,环境再恶化,地球也一样转,几亿年之后又是生机勃勃的世界。从现在做起爱护环境只是一个很简单的问题,就是我们怎么爱惜我们自己[5]。破坏环境就是自杀,而且是慢刀子悄悄拉的,有点类似于过去酷刑中的放血。

    人和自然是怎么样一个关系?到底我们应该把自己放在一个什么位置上?无论如何,我以为,对于自然,我们应该是谦卑的奴隶。我们毁灭环境,只会给我们带来自然更加疯狂的报复"[6]。

    【点评】

    [1]改革开放以前,特别是20世纪50?60年代,这么说会"人定倒霉"的。人定胜天,主观唯心的味道浓重,但当时掌权者说是唯物辩证法,致广大老百姓灾祸临头。

    [2]太阳距地球 8×60×300000=144000000公里。

    [3]这个大陨坑在西西伯利亚通古斯平原。

    [4]肯尼迪不"迪",一个任期未满遭刺杀是重要原因。

    [5]言真语切,半点不欺。

    [6]这是马克思主义主要创立人恩格斯的观点,并非因果报应,佛家之说。在唯物辩证法看来,世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界,就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体,两者之间是辩证统一的关系。一方面,人与自然是相互联系、相互渗透的;人由自然脱胎而来,其本身就是自然界的一部分。人类的存在和发展,一刻也离不开自然,必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。随着生产力水平的提高,人类认识自然、改造自然的能力不断増强,现在的自然已经不是原来意义上的自然,而是到处都留下了人的意志印记的自然,即人化了的自然。"人化自然"表明人与自然之间的相互联系、相互渗透越来越密切。人与自然之间客观上形成的依存链、联系链和渗透链,必然要求人类在自然、改造自然、推动化会发展的过程中,不仅要自觉接受社会规律的支配,同样要自觉地接受自然规律的支配,促进自然与社会的稳定和同步进化,推动自然与化会的协调发展。另一方面;人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展,总是要不断地否定自然界的自然状态,并改变它;而自然界又竭力地否定人,力求恢复到自然状态。人与自然之间这种否定与反否定,改变与反改变的关系,实际上就是作用与反作用的关系,如果对这两种"作用"的关系处理得不好,特别是自然对人的反作用在很大程度上存在自发性,这种自发性极易造成人与自然之间失衡。此外,由于人类改造自然的社会实践活动的作用具有双重性,既有积极的一面,又有消极的一面,如果人类能够正确地认识到自然规律,恰当地把握住人类与自然的关系,就能不断地取得改造自然的成果,增强人类对自然的适应能力,提高人类认识自然和改造自然的能力;如果在对自然界深层次的本质联系尚未认识到,人类与自然之间一定层次上的某种联系尚未把握住的情况下,改造自然,其结果要么自然内部的平衡被破坏,要么人类社会的平衡被破坏,要么人与自然的关系被破坏,因而受自然的报复也就在所难免。恩格斯曾就此告诫过人们"不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。每一次胜利,在第一步都确实取得了我们预期的结果,但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响,常常把第一个结果又取消了。""恩格斯还美索不达米亚平原变成沙漠为例论证了自己的观点。

    近代以来,由于科学技术水平的发展,人类认识自然、改造自然的能力大大提高,人类实践的范围不断扩大,使得更多的天然自然转化为人化自然,人类的征服自然、利用自然取得巨大成果的同时,对自然均衡状态的破坏也达到了相当严重的程度。目前全球存在的人与自然的问题:人口问题(人类自身问题)、资源问题(自然问题)、环境问题、生态问题(人与自然的关系问题)相当突出。

    环境污染、生态失衡已成为世界性公害。据世界卫生组织报告:目前全世界有10亿以上人口生活在污染严重的城市,而在洁净环境中生活的城市人口不到20%。全世界有近1/3的人口缺少安全用水,每天有数以万计人口之死与水污染有关,食品中毒事件经常发生。由于自然资源非正常利用,异生型人工自然物的大量滋生,干扰了自然生态的正常演化,破坏了整体自然生态系统的稳定和平衡,出现了全球性的生态危机。其中"臭氧层的破坏"、"温室效应""酸雨危害",已成为世界性的生态危机的三大突出问题。人与自然关系严重失衡,造成这一失衡的原因是多方面的,但主要有四个方面不可忽视:一是人类认为自然的水平有限;二是人类对技术的控制能力不够;三是功利主义思想的影响,国家利益、民族利益、地区利益、集体利益及个人利益代替了人与自然的整体利益和长远利益;四是价值偏见。人们在实践过程中,往往只注意到眼前自然资源的使用价值,而忽略了自然永存的内在价值,为了满足眼前局部利益,对自然资源进行掠夺性开采,以至危及人类的持续发展。

    建立人与自然的和谐共处、协调发展关系,实现人类与自然界关系的全面、协调发展是人类生存与发展的必由之路。为此,首先必须确立大自然观。现代意义上的自然观,真正视人类与自然是相互依存、相互联系的整化从整体上把握住规律,并此作为认识自然和改造自然的基础。其次,必须走出"人类中心"的误区,建立人与自然全面和谐共处和协调发展的关系。科学证明,人类不过是众多生物种类中的一种,人类只是自然的一部分,不是万物的主宰,同时,由于主客观条件的限制,人类的认识具有很大的局限性,况且人类的认识正确与否、能否得到完善和发展,一点也不能离开认识自然和改造自然的活动(即实践),尤其是对自然规律的认识和把握,更是离不开人与自然的联系,在当今世界变革的大潮中,新出现的诸如"大科技观"、"持续发展观"、"生态价值观"等等,就是对"人类中心论"的否定。其三,必须全方位地探讨自然的价值。不仅要征服自然、保护自然、尊重自然。要树立大价值观念,即在评价一切经济活动和社会活动时,不仅要考虑其经济价值;不仅要考虑从自然中所得,还要考虑如何回报自然等等。只有这样,才能真正建立起人与自然和谐的关系,实现人与自然和谐共处,协调发展。

    付女一读,小女不敢言判"老子"的点评,只谈了她的感想:"思考行事,当以和谐为先。"

    谨此,献给"世界地球日",献给诸位,谢谢!

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